翘课狸
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我说一下我的一些想法啊！大家看看对不对！
一、大家所理解的“儒家”，是不是同一个东西，还是大家说着“儒家”这个相同的名词，但各有各的理解，与其在争论好坏，不如先交流一下，自己所理解的儒家是什么。
二、我所理解的儒家，是先秦诸子的流派之一，以孔孟为代表，此流派在这一时期的共识应该是“德治”。到了西汉刘彻时期，董仲舒罢黜百家后的儒家，应该已经沦为统治者的工具，就像易中天先生提出的那个概念：“阳儒阴法”，表面上赋予统治者合法性，而实际上以这套理论来洗脑和约束平民。
三、对后世的影响以及当代的价值判断，不得不说，儒家几乎贯穿了整个民族的历史，这个是客观事实。时至今日，有的人依然坚守“仁义礼智信”“格物、致知、诚意、正心、”，也有人活成了“忠君爱国、三纲五常”。可是这里还是有个问题，即使是最原教旨的儒家（教），在那个时代的优秀的思想，也未必适合当下的环境，“德治”在那个时代，较之与杀戮和政府，确实是先进的、文明的。而在当下，需要的是法制、是宪政，而非是“士”高尚的道德以及对天子的忠诚。
四、儒家学说算不算宗教，这个不好定义，严格意义来说，宗教信仰应该是超越了自然和世俗的，道家的学说符合这一条件，所以后来衍生出了一个正经的宗教---道教，而儒家的学说本身就是个入世（或者说入仕）的学说，虽然所谓“信徒”众多，却没有符合以上的条件，很难定义为宗教，但确实是一种信仰。
五、最初的愿景，天下失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。这是《老子》的话，孔子觉得很对，礼崩乐坏，是天下苍生受苦的根源，所以孔子主张恢复礼乐制度，克己复礼，他认为每个人处在每个人该处的位置，做自己该做的事，天下就太平了。可问题在于，如何约束这些人，你可以约束平民，但是你可以用这套理论约束官员吗？就算可以，那皇帝呢？皇帝的家族呢？还有一点，道德是没有强制力的，若是道德有了强制力，那还是道德吗？那叫道德绑架！
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